知道這兩種根本的道理，胡亂去修習(xí)，就好像想把沙子煮成好吃的食物一樣，哪怕經(jīng)歷像微塵那么多的劫數(shù)，最終也是沒(méi)辦法成功的呀?！狈鹩终f(shuō)道：“那什么是這兩種根本呢？第一種，就是無(wú)始生死根本（這里的‘無(wú)’指的就是那個(gè)“我真”的覺(jué)明佛性，因?yàn)樗拿铙w是超脫于一切形相的，脫離六根，我們是沒(méi)辦法察覺(jué)到它的，所以說(shuō)是‘無(wú)’，也正是這個(gè)‘無(wú)’造成了生死輪回呀），佛繼續(xù)說(shuō)道：“可是呢，如今你和大眾們卻把攀緣心當(dāng)作了這個(gè)根本的自性佛體呀。第二種呢，就是無(wú)始菩提涅槃，元清凈體（這里是說(shuō)呀，同樣是這個(gè)‘無(wú)’成就了菩提道果，般若涅槃。但它一開(kāi)始就是清凈的，有著獨(dú)立于一切形相的妙明性，即說(shuō)雖然佛性無(wú)形無(wú)相，但佛的妙本明體真實(shí)不虛）。(這兩句話就是告訴我們，這個(gè)‘無(wú)’呀，要么就導(dǎo)致六道輪回，要么就促使成就菩提道果，就看你自己...

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