至大乘之境，自有三花聚頂，五氣朝元，最終只需渡過天劫，即可白日飛升，進(jìn)入仙界。在修習(xí)的過程中，太素元君也為楚軒講解一些基本的修煉體系。像《玉京秘要》，是秉承上古煉氣士一脈的內(nèi)丹法門，屬于最普遍的一種流派。有的宗門專修外丹，有的宗門專修飛劍，更別說佛、魔、妖、神，各有各家的大道之途。還有一脈專修心境，心境到了自然就有大法力、大神通，自然可以白日飛升。但是這條路對于天資、悟性、心性的要求太高，很少有純粹走這條路的，修士們多是輔以心境方面的修煉，也就是俗稱的“磨礪道心”。正因?yàn)榇蟮乐?，各有不同，因此?dāng)世雖然普遍將修行境界劃為九個(gè)，但是除了同道之間，一般不用練氣、筑基、金丹、元嬰這種稱呼，而是以一至九境代稱。楚軒聽到這里，很好奇地問道：“元君，您是第幾境的修為??？”“外界傳言我已九境?！碧刂皇墙o...

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