二、典故出處 “金石為開”的核心典故源自西漢劉向《新序·雜事四》，文中記載“熊渠子見其誠心而金石為之開，況人心乎？”這一表述明確奠定了典故的核心內(nèi)涵。此后，不同典籍對其多有引用與闡發(fā)： -漢·韓嬰《韓詩外傳》卷六載“昔者楚熊渠子夜行，見寢石，以為伏虎，彎弓而射之，沒金飲羽……熊渠子見其誠心而金石為之開，而況人乎”，詳細記錄了故事全貌； -晉·葛洪《西京雜記》提出“至誠則金石為開”，進一步強化了“至誠”的核心地位； -東漢《后漢書·廣陵思王荊傳》中有“精誠所加，金石為開”的表述，與后世通行的“精誠所至，金石為開”已極為相近； -東漢王充《論衡·感虛篇》首次將“精誠”與“金石”正式連用，使這一復合成語得以定型；...

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